الجسد عبارة عن معبد: الهنود الموشومون يظهرون إخلاصهم الهندوسي

جايجايبور، الهند – في حين يجتمع عظماء الهند وأخيارهم لافتتاح معبد مثير للجدل للإله الهندوسي رام، فإن بعض أتباعه الأكثر حماساً ولكن الأقل حظاً يجتمعون بشكل منفصل للاحتفال بالإله – وهم مغطون بالوشم الذي يحمل اسمه من الرأس إلى أخمص القدمين.

بعد منعهم من دخول الأماكن المقدسة بسبب مكانتهم في أسفل التسلسل الهرمي الطبقي الذي يعود تاريخه إلى آلاف السنين في الهند، يهدف أعضاء حركة رامنامي الدينية إلى إظهار أن الجميع يستطيعون عبادة رامهم المفضل.

ولكن بينما تستعد الهند لافتتاح المعبد في أيوديا – الذي بني على موقع مسجد قديم هدمه المتعصبون الهندوس في عام 1992 – يقول رامناميس إنهم قدموا عرضًا أكثر جرأة لإيمانهم.

لقد وقعوا اسم رام مرارًا وتكرارًا على أجسادهم بخط إيقاعي متدفق.

وقال سيتباي رمنامي، وهو يرتدي تاجاً من ريش الطاووس ويلف في شال أبيض مغطى أيضاً باسم رام: “لقد كرست جسدي باسمه”.

وقالت سيتباي، وهي في السبعينات من عمرها وتنتمي إلى طائفة الداليت الهندية التي يبلغ عددها 200 مليون نسمة، والتي كانت تعرف ذات يوم باسم “المنبوذين”: “لم أذهب إلى معبد من قبل… ولم أقدم حتى الزهور لمعبود رام”. “.

بالإضافة إلى الوشم، يأخذ الأعضاء اسم الحركة كلقبهم لإظهار التزامهم الكامل.

رسالة متحدية

وعندما مُنع أسلاف سيتباي من دخول المعابد منذ أكثر من قرن من الزمان، قاوموا بإبرة وحبر مصنوعين من بقايا مصابيح الكيروسين.

كان الوشم بمثابة رسالة تحدي للطبقة العليا من الهندوس مفادها أن الإله الذي مُنعوا من عبادته هو للجميع، بغض النظر عن الطبقة الاجتماعية والجنس.

بالنسبة للعديد من الهندوس، سيكون افتتاح المعبد يوم الاثنين بمثابة حلم طال انتظاره وتحول إلى حقيقة.

في أوائل التسعينيات، دعم حزب رئيس الوزراء ناريندرا مودي حملة تدمير المسجد حيث يقع المعبد الآن، مما أدى إلى أسوأ أعمال شغب دينية في الهند الحديثة والتي أسفرت عن مقتل 2000 شخص، معظمهم من المسلمين.

والآن تم إعداد الهيكل الذي تبلغ قيمته 240 مليون دولار لتعزيز قاعدة مودي الهندوسية بينما يسعى لولاية ثالثة في الانتخابات العامة في وقت لاحق من هذا العام.

لكن قبيلة رامناميس يقولون إن إخلاصهم، المحفور على جلودهم، أقوى من أي هيكل مادي مبني باسم الإله.

وقال جلارام رامنامي البالغ من العمر 52 عاما: “بالنسبة لنا، رام موجود في كل مكان، في كل جسيم، في كل صوت”، مضيفا أنه بالنسبة لأولئك الذين يحتفلون بمعبد أيوديا، فإن رام “يقيم في صنم”.

“إنا جعلنا أجسادنا معبدا”

وقال العديد من العشرات من مجتمع رامناميس الذين اجتمعوا يوم الأحد في تجمع سنوي في ولاية تشاتيسجاره إنهم رحبوا بافتتاح معبد رام.

لكنهم حثوا أيضًا على الحذر وأشاروا إلى التاريخ العنيف للهيكل.

وقال جلارام: “إن رام لا يقول أبدًا حطموا مسجدًا، والله لا يقول حطموا معبدًا أبدًا”.

“لقد قلنا دائمًا أنه لا تؤذي أي شخص من خلال الأفكار أو الكلمات أو الأفعال.”

“أيديولوجية”

استغرق الأمر يومًا كاملاً حتى يتم رسم وشم وجه سيتباي، لكنها تصر على أنها لم تشعر بالألم لأنه تم ذلك بإخلاص.

وقالت: “سيأتي يوم نرحل فيه جميعاً”. “من الجيد أنني انغمست في الإخلاص… هذه هي بالضبط الطريقة التي أريد أن أموت بها.”

لكن الزمن يتغير بالنسبة لرامناميس أيضًا.

أصبح الوشم على كامل الجسم أقل شيوعا، حيث أن بعض الشباب المتعبدين الذين يبحثون عن وظائف يحدون من النقش على مناطق الجسم التي يمكنهم تغطيتها، على الرغم من أنهم يقولون إنهم يحافظون على القواعد الصارمة الأخرى للمجموعة.

رامناميس نباتيون، لا يشربون الكحول أو يدخنون، ويزرعون في الغالب كل ما يأكلونه.

على عكس معظم الهندوس الذين يختارون حرق الجثث، يقوم رامناميس بدفن موتاهم لأنهم لا يريدون حرق اسم رام.

ولا يزال العديد من الداليت والمجموعات المهمشة الأخرى يواجهون العنف والتمييز، لكن رامناميس يقولون إن الوشم الخاص بهم يظهر دعمهم لإله يمكن للجميع عبادته.

وقال جلارام: “نحن لا نهتم بمن يعتقد أننا من الطبقة الدنيا، فنحن ننتمي إلى أرض ليس للطبقة أو الطبقة أي أهمية فيها”.

“الرامنامي هي أيديولوجية… وهي ليست مرتبطة بالطبقة أو الدين.”