الصناعة اليدوية القديمة: التركيز على إنتاج الفخار في جراسا

عمان – كانت جراسا القديمة (جرش الحديثة) مركزًا معروفًا لإنتاج الفخار: يعود الدليل على هذه التجارة واسعة النطاق إلى القرن الثاني الميلادي، خلال ذروة الإمبراطورية الرومانية. تملأ الأساسات لمضمار سباق الخيل، الذي تشتمل أوساخه على الفخار غير المحترق والنفايات من القرن الأول قبل الميلاد إلى القرون الأولى بعد الميلاد، وهي بمثابة دليل على صناعة الفخار.

“لا بد أن ورش الفخار في هذه المنطقة قد تم نقلها عندما تم إغلاق المقبرة لبناء قوس هادريان، تلاه بعد ذلك بقليل ميدان سباق الخيل”، كما أشارت الباحثة إينا كيربيرج-أوستراس من جامعة سيدني، مضيفة أن تاريخ الإغلاق تم إثبات عدد المقابر لأن ساحة سباق الخيل والكهف الشرقي غطت مقابر الهيبوجين التي كانت محاذية على جانبي الطريق الروماني المُجهز ولكن غير المعبد (القادم من فيلادلفيا) الذي يمر عبر البوابة الرئيسية لقوس هادريان والبوابة الجنوبية المعاصرة لسور المدينة .

يعود تاريخ بعض المقابر المهجورة والمدمرة إلى العصر الهادرياني، بما في ذلك عملة ديكابوليس جراسا التي تم العثور عليها في دروموز “مقبرة المعبد”. يمكن تأريخ أقدم المدافن من القرن الأول قبل الميلاد إلى القرن الأول الميلادي

ربما انتقل الخزافون في القرن الثاني من ميدان سباق الخيل لإقامة أعمالهم بالقرب من حرم زيوس، على أطراف ما أصبح مجمع المعبد العلوي، ومن المحتمل أن ينضموا إلى ورش عمل أخرى، كما أوضح كيربيرج أوستراس، مشيرًا إلى أنه من المحتمل أن أفران الفخار استمرت في العمل. كان قيد التشغيل أثناء بناء مجمع المعبد العلوي لمعبد زيوس حوالي عام 160 بعد الميلاد.

“يمكن استنتاج ذلك من منتجات النفايات الموجودة في رواسب الأساس للمنصة وخلف جدار تيمينوس الغربي، ويمكن للمرء أن يجادل بأن النفايات تم إحضارها كملء تمت إزالته من مقالب الأفران المهجورة [as at the hippodrome]وقال البروفيسور، مضيفًا أنه من اللافت للنظر أن التاريخ الطبقي السياقي لمجمع المعبد العلوي لا يُظهر أي فجوة تصنيفية في الفخار المهمل الممثل بكمية جيدة في المستويات الطبقية.

لا يُظهر التسلسل النسبي للتجمعات انقطاعًا في الإنتاج، على عكس ميدان سباق الخيل حيث الفجوة بين مجموعات الفخار من حشوات الأساس (أحدث القطع من أوائل إلى منتصف القرن الثاني الميلادي) ومقالب الفرن الأولى في غرف الكهف ( في أواخر القرن الثالث الميلادي) تم تحديدها بوضوح.

وقالت: “لا تزال البقايا المعمارية تعتبر المصدر الرئيسي، في حين أن الفخار ومخلفات الأفران وغيرها من النفايات تميل إلى أن تكون ذات قيمة أكبر لفائدتها كأدوات للتأريخ”، مضيفة أن برامج البناء المكتملة والمواد الثقافية المحفورة تظهر أن جراسا كان السكان مزدهرين وكانوا يعتمدون على التجارة في السلع المحلية، ولا سيما السيراميك، في جزء كبير من إيراداتهم.

تم إنتاج كميات كبيرة من الفخار مرة أخرى في ميدان سباق الخيل في أواخر القرن الثالث الميلادي بعد توقف سباق العربات وعودة الخزافين إلى منطقتهم السابقة. وقال عالم الآثار: “على الأقل على طول محيط مجمع معبد زيوس العلوي، لم يتوقف الإنتاج على الإطلاق منذ القرن الأول الميلادي فصاعدًا”، مشيرًا إلى أن بعض الورش انتقلت إلى المحيط بسبب بناء سور المدينة ثم الجزء العلوي. مجمع المعبد والمباني الأخرى المحيطة به. تشير كمية الخزف المهمل الذي يغطي الأراضي داخل وخارج جنوب منطقة المعبد العلوي إلى أن الإنتاج يبدو أنه قد زاد خلال أوائل القرن الثالث الميلادي، كما أوضح كيربيرج أوستراس.

إن الاستخدام المتغير للمساحة الحضرية بين ميدان سباق الخيل ومجمع معبد زيوس العلوي واضح: “بمجرد “استصلاح” منطقة ميدان سباق الخيل من قبل الخزافين، احتلوا المبنى حتى نهاية الفترة البيزنطية في أوائل القرن السابع الميلادي، وبعد ذلك أصبح تم التخلي عنها واحتلالها بشكل متقطع فقط من قبل الأمويين والمستوطنين اللاحقين حتى الفترة العثمانية [when the arena was turned into vegetable gardens]”، أكد كيربيرج-أوستراس.

يتمتع مجمع معبد زيوس العلوي بتاريخ مهني مختلف، وهو تاريخ يستمر بشكل عام لفترة أطول بكثير مع تغير وتغير الاستخدام المكاني الداخلي في كل مرحلة تاريخية.

“إن عدد وسمك الرواسب الثقافية لا يترك مجالًا للشك في أن التيمينوس الشمالي والغربي والمنطقة الجنوبية الغربية خارج التيمينوس كانت تستخدم بشكل مكثف خلال الفترة الرومانية المتأخرة من التيمينوس الجنوبي نفسه أو السيلا أو المنحدر الشرقي نحو “الشرفة السفلية”، أوضح كيربيرج-أوستراس، مشيرًا إلى أن الاستخدامات المحددة للمساحة في ميدان سباق الخيل كانت واضحة ومباشرة.

تم تركيب أفران الفخار وورش العمل والمدابغ وأفران الجير الخاصة بها في غرف الكهف للمبنى في أواخر العصر الروماني وأوائل العصر البيزنطي (أواخر القرن الثالث إلى أوائل القرن الخامس الميلادي بينما ظلت الساحة خالية من أي بناء أو قمامة سواء كانت فخارية). وقال كيربيرج أوستراس: مقالب النفايات أو نفايات المدابغ أو القمامة المنزلية.